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【og真人游戏】先有潭柘寺后有幽州城的说法怎么来的

2021-03-31 14:49:02
本文摘要:再行有潭枣寺,后有幽州城这种说法,古代已有,有相关史料记述,关于这种说法是否正确,首先要明确嘉福寺是如何变成潭枣寺的。

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再行有潭枣寺,后有幽州城这种说法,古代已有,有相关史料记述,关于这种说法是否正确,首先要明确嘉福寺是如何变成潭枣寺的。潭枣寺的名字由来有各种各样的传说,民间传说,当时祖师华严和尚改建嘉福寺时,每天都要回潭枣山跪下,不吃不喝,冥想经验。当地财主听说这位老僧在烈日下晒黑,回答他在做什么?华严问道:我想建舍土地,建寺院。财主问:你需要多少土地?大师说:只要我身下的毯子复盖这么大的土地就不够了。

财主听说老僧坐在毛毯上,两尺见面,劝他回答。出乎意料的是,声音没有下降,老僧把跪毯打碎了空中,坐毯越大,复盖了宝珠峰的南麓。财主听到这个场面,告诉法师道法精妙,可以给自己带来幸福,也就是愿意把土地的生命送给老僧,华严和尚在嘉福寺的基础上开山建寺,寺院完成后被命名为毯菩寺,之后被称为潭枣寺。

另一个传说是,当时华严和尚在虚弱的时候回到宝珠峰下,寄居在嘉福寺这座小破庙下。嘉福寺庙有点破,但周围的风景很好。庙前有一个大水潭,名叫青龙潭,这是海眼,需要从潭底直通东海。潭里住着老龙,管理着这块土地上的行云布雨。

华严和尚每天在嘉福寺讲经传道,听众人山人海,青龙潭老龙也每天潜入潭边,恭听华严和尚讲经。长期以来,老龙被华严和尚所说的佛理教化,想见华严,拜师称徒。这一天,华严和尚躺在青龙潭边向人们讲经,老龙在潭里引起了一些波浪,咬死了听经的人,但华严和尚不动。老龙闻时机到了,出现原形,说明原委,跪下礼仪。

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华严听说杨家龙这么诚实,说明自己想在青龙潭潭基础上开大庙,要求杨家龙让家,搬到别的地方寄居,老龙一个接一个地低头。当天晚上,天空突然风雨大作,青龙潭的巨浪滔滔不绝,闪闪发光,杨家龙腾飞上云北。

天亮后,人们惊讶地发现,昨天黑水千丈的青龙潭变成了平地,从地上慢慢地吻了一对巨大的琉璃猫。本来,这是老龙的一对龙子,为了保护师父和寺院的安全性,老龙被称为琉璃猫吻,留下了保护寺院。随后,华严和尚率领僧俗信徒大兴土木,在这片平地上建造了大雄宝殿,把龙子放在殿顶大脊的两端,远近着名的潭枣寺就这样完成了。为了纪念老龙的让地,宝珠峰上长满了枣树,嘉福寺改名为潭枣寺。

对于这些传说,更好的人指出,这可能是因为人们对潭枣寺的喜爱而创造的。那么从嘉福寺到潭柘寺之间经历了多少次的名称变更呢?据现有史料报道,潭枣寺首次建成时的寺庙被命名为嘉福寺,唐武则天万岁通天年间寺院改建后,改名为龙泉寺,金代时代改名为大万寿寺,明英宗天顺元年完全恢复了旧名嘉福寺,清代康熙、干隆时代开展了大规模改建,又改名为岱云寺。清代是潭枣寺特别繁荣的时候,已经没有今天听说的规模,今天的寺内建筑物大部分是明清两代遗物。有趣的是,这座千年古寺前后多次改名,历代没有把寺名月命名为潭枣寺,现在没想到被称为潭枣寺是什么原因呢?据说寺院后面有龙潭,前面有枣树。

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根据这种众说纷纭,潭枣寺的枣树应该很多,为什么现在几乎没剩下呢?据记述,原本山坡上有枣树千章,这棵树的根周身是宝,根茎可以去风利尿,活血舒筋,化疗风湿性关节炎的枣皮可以补肾凉血,药名为枣树白皮的茎叶可以治疗疥疮,浆果可以清热解毒,凉血、活络的枣树可以做精致的家具,也可以治疗女性不孕因此,人们竞相挖掘,之后只剩下庙前的几株,最后枯萎了,但近年来当地政府为了适应游客的兴趣,潭枣寺名副其实的日子不远了。从那以后,可以承认潭枣寺是第一个晋代,名字也基本上是正确的。

史书上有再有潭枣,后有幽州,民间有再有潭枣寺,后有北京城的俗语。到底发生了什么事?今日巅峰的北京城,在西周初至隋唐之前,史书上被称为蓟马或蓟马城,但也被称为幽州,这是因为传统观念指出,天下分为九州,北方地区统称为幽州,但这只是作为行政区划的地理概念。战国时期,燕国控制着今天的北京一带,这一带也被称为幽燕之地。

北京城在元朝大都市的基础上发展扩张。元朝初年,世祖忽必烈理解军师巴图鲁和汉族学者、顾问刘秉忠的建议,以幽燕之地,龙盘虎占据,形势壮丽,南控江淮,北连沙漠为理由,元十三年(1276年)完成大都市,已晚于晋代800多年。到目前为止,辽国在916年以幽州为南京,比晋代晚了近500年,唐武则天时代也比晋代晚了400多年。因此,民俗所说的潭枣寺与北京城的关系是现实的。


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